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회전하는 그림자(약1:17)

1:17 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 (개역)

1:17 온갖 훌륭한 은혜와 모든 완전한 선물은 위로부터 오는 것입니다.하늘의 빛들을 만드신 아버지께로부터 내려 오는 것입니다. 하나님 아버지는 변함도 없으시고 우리를 외면하심으로써 그늘 속에 버려 두시는 일도 없으십니다. (공동)

1:17 온갖 좋은 선물과 모든 완전한 은사는 위로부터 내려오는 것인데, 곧 빛들의 아버지께로부터 내려오는 것입니다. 아버지께는 변하는 것이나 움직이는 그림자가 없습니다.  (표준)

1:17 온갖 좋은 것과 완전한 것은 빛을 창조하신 하나님께로부터 옵니다. 하나님께 변함이나 그림자 같은 것이 전혀 없이 영원히 밝은 빛으로 비춰 주십니다.  (현대어)

99.1.18

1:17 Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows. (NIV)

회전하는 그림자가 없으신 하나님이라는 구절을 가지고 여러 가지 번역에서 서로 다르게 접근하고 있다.

공동변역에서는 “우리를 그늘속에 버려두지 아니하시는 하나님”이라 하였고 표준새번역에서는 단순히 “움직이는 그림자” 라고 하였다. 현대어성경에서는 “영원히 밝은 빛으로 비춰주시는 하나님”이라 하였다.

그러나 본인의 생각으로 NIV의 번역이 가장 정확하다고 본다. 시시각각 변하는 그림자와 같이 변개함이 없으신 영원불변하신 하나님을 표현한 것이 바로 “회전하는 그림자”가 없으신 하나님이라는 것이다. 공동번역은 “회전하는”의 의미가 분명하게 전달되지 않으며 문맥상으로도 어울리지 않는다. 현대어도 마찬가지이다.

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도리어 크게 기뻐함

고후 12:7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게
하시려고 애 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지
않게 하려 하심이니라
 
이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 내게 이르시기를 내 은
가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 도리어 온전하여짐이라 하신지라 이러?
로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스
도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라.
 
정말 너무너무나 멋있는 말인것 같습니다. 어제 이 말씀을 묵상하면서
참 흐뭇하기도 했고 대단하다는 생각도 했고 감사하다는 생각도 했습니다.
 
나에게 어떤 약함이 있어서 때로는 어떤 육체의 불치의 질병이 있어서 하나님께
기도로 간구하여도 주님께서 들어주시지 않는 기도가 분명히 있습니다.
 
그러나 하나님이 No라고 대답하셨을 때는 나의 반응이 어땠는가 돌이켜 볼때에
체념과 단념.. 아쉬움.. 포기.. 같은 마음이었습니다.
하나님.. 그것이 하나님 뜻이 아니군요. 안타깝습니다. 하는 마음이었습니다.
 
바울은 어떻게 그렇게 도리어 크게.. 크게 기뻐할 수 있었을까요.
참 놀랍습니다. 하나님의 No라는 기도의 응답을 통해서도 그렇게 기뻐할 수 있
다는 것이.. 그리고 그 약함도 자랑할 수 있다는 것이.. 그 가운데서도
그것을 초월하여 역사하시는 하나님의 놀라우신 말씀
 


‘이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라’ 하신 그 말씀
 
참으로 놀라웠습니다.
기도의 응답이 주어지지 않았을때 바울처럼 그 No라고 하신 그 하나님의 깊은
뜻을 이해할 수 있다면 나도 도리어 크게 기뻐할 수 있는 사람이 될 수 있겠
구나 싶었습니다. 참 대단합니다.
 
말씀 한단어 한단어가 보석같은 빛을 뿜어내며 내 마음에 들어왔습니다.
기도라는 것이 이처럼 놀라운 것인 줄 알았습니다. 그리고 세번이나 기도했던
바울의 열심.. 어떤 주석가들은 3을 완전수로 보아서 숫자 그대로 3번이 아니라
수없이 기도했다는 뜻으로 보기도 하더군요. 참 놀랍습니다. 그처럼 열심히 기도
한 것을 하나님께서 들어 주시지 않았지만 도리어 하나님의 더 큰 뜻을 알았기에
 
크게 기뻐하였다는 사실말입니다.

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솔로몬의 영광과 한 송이 백합

들의 백합화가 어떻게 자라는가 보라
수고도 아니하고
길쌈도 아니하느니라

그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이
이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 (마 6:28-29)



솔로몬은 이 세상에 살았던 사람들 중에 최고로 지혜있고 명성있고, 부유했다.
그러나 그가 입었던 옷보다 더 아름다운 옷을 입은 이가 있었으니

바로 들의 핀 한 송이 백합.

그는 수고도 하지 앟았고 옷을 지어 입은 것도 없지만
한나님께 내어 맡긴 영혼은
그 분 께서 어떤 것보다도 아름다운 것으로 존귀한 것으로 입히 주신다.

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십자가의 고통

사형수는 십자가 형에 앞서서, 즉 형장으로 떠나기 전이나 가는 길목에서 먼저
채찍질을 당해야 했다.
기둥에 묶인 죄수를 때리는 채찍은 가죽끈의 끝 부분에 금속 조각이 달린 것으로서,
이 채찍에 맞으면 죄수의 등은 피로 얼룩지고 맞은 자국마다 찢겨진 살이 너덜거리
는 참혹한 모습이 되게 마련이었다.

이 형벌은 죄수의 신체를 허약하게 함으로써 십자가에서 당할 고통의 기간을 단축시
키고 죽음의 순간을 재촉한다는 점에서는 일종의 호의인 셈이었다.

사형수들은 보통 자신의 십자가(수직막대기가 아니라 가로대인 ‘파티불룸’)
를 처형장까지 운반해야했다. 희생자는 처형장까지
행진하고 나서 처형을 당했다. 팔레스틴에서 일부 유대인은 이렇게 완전히
벌거벗은 것에 분명 민감하게 반응했을 것이다.

십자가는 고대 세계에서 가장 수치스럽고 고통스러운 사형법이었다.
온몸이 발가벗쳐진 채 군중의 시선 앞에 노출되는 것은 팔레스틴 유대인에게는
특별히 수치스런 일이었는데다가, 범죄자에게 주어지는 냉대와 더불어 사형수는
군중이 보는 앞에서 배설을 해야만 했고,
참기 어려운 고통에 시달렸다.

희생자를 십자가에 고정시키기 위해서 밧줄로 묶기도 했지만, 예수님의 경우처럼
못으로 박는 경우도 있었다.
손이 묶인 죄수는 피가 흐르는 상처에 몰려드는 벌레를 쫓을 수 없었다.

죄수의 체중으로 인해 몸이 늘어지면 호흡이 점점 가빠졌다.
발 밑에 있는 받침대가 지탱에 도움을 주긴 했지만, 시간이 흐르면 마침내 기력이
쇠진하게 마련이었고, 결국(보통 며칠이 지나면) 숨을 쉬지 못하고 질식사하는
것이 죄수의 운명이었다. (IVP 성경배경주석의 글)

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요일 3:17

누가 이 세상 제물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 막으면
하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까보냐
(요일 3:17)
 
오늘 학교 오는 길에 구걸하는 사람을 보았습니다.
그 사람을 도와줄까 말까 고민이 되었는데 가지고 있는 세금 외에는 돈이 없어서
그냥 지나쳐 왔습니다.
그 때 마음에서 이 말씀이 메아리쳤습니다.
 
하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까보냐?
 
도와줄 마음을 막으면… 이라는 말이 너무나도 새롭게 가슴을 쳤습니다.
도와줄 마음이 생기지 않는 것이 아니라 도와줄 마음이 생기는 데도 다른 이유로
그것을 막으면 하나님의 사랑이 그 속에 거하지 않는다는 말씀이었습니다.
 
마음 속으로 동정심이 생기고 암만 불쌍히 여기고 가슴아파 한다 할찌라도
누군가를 도와주겠다고 아무리 다짐을 한다한들 그것으로 사랑한다고 말할
수 없습니다. 사랑은 감정이 아니라 행위라고 성경이 가르치고 있다고 결론을
내렸습니다.
 
저는 이 도와줄 마음을 막으면.. 이라는 구절이 도와줄 마음이 생기지 않으면..
정도로 밖에 생각하지 못했습니다.
 
도움을 요청하는 사람을 보고도 도와주고자 하는 마음이 생기지 않으면..
사랑이 아니다.. 그 정도로 생각했습니다.
그러나 이 말씀은 도와주고자 하는 마음이 생기지 않으면이 아니라 도와주고
자 하는 마음이 생기는데도 그것을 막고 도와주

지 않으면 그 안에 하나님의
사랑이 없다는 말씀이었습니다.
 
사랑은 동사.. 라는 말을 들은 적이 있습니다.
요한일서 말씀도 분명하게 그렇게 말씀하고 있는 것을 발견하였습니다.
 
성경에서 그 말씀을 찾았더니 그 말씀 다음에 이 말씀이 적혀있었습니다.
 
자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자
(요일 3:18)
 
꼭 이렇게 말씀하시는 것 같습니다.
우리가 마음속으로만 사랑하지 말고 사랑하는 만큼 실천하도록 하자.